文学迷 > 龙8国际 > 顾道长生 > 第六十五章 自行划分
    如果小斋说的是实情,那自古仙以来,便有数不清的前辈苦寻探索,就为了给后人争一条活路,以免修行消亡。

    只可惜,他们的努力也抵不过天命大势。即便已经衰败到从后天返先天,借假修真的程度,但只要灵气一尽,皆作灰灰。

    这些波澜壮阔,历史尘烟,后人听着或许心生感慨,但也仅此而已。年代太过久远,以前再牛逼又能怎样?

    所以最实际的,还是灵气恢复,重现人间这点。倘若推测成真,那大可憧憬一下日后的变化。

    顾玙之前被莫老道一顿安利,还以为食气法跟南宗有渊源,眼下一想,妈卖批!自己修的是正儿八经的古仙道法。

    而此刻,他听小斋问话,立马就记起了那句“当然在开创未来啊!”

    当时感觉很中二,可现在呢……

    呼!

    他只觉有一簇火焰在心底点燃、燃烧,虽然微小细弱,却顽强的散着光芒。而再看向小斋时,目光大为不同,这已经算半师半友了。

    顾玙沉默了片刻,忽然挺郑重的站起身。

    “你干什么?”姑娘奇怪。

    “客套话也不说了,我没什么可谢的,只有食气一法,你若不嫌弃,我……”

    “千万别!”

    小斋摆手,笑道:“我自有法脉,学了你的道法,我是要背叛师门么?”

    “可那《摄龙五雷内法》失传已久,你若一生寻不得,可能就无缘修行了。”他说服着对方。

    “修行最重道心,我投机取巧,必会根基不稳,日后也得出岔子。”

    “这不算投机取巧,我得了,是我的机缘。现在赠予你,那便是你的机缘。”

    “嘁,诡辩!”

    这两个货,一个真心实意的为对方好,一个死倔死倔的不接受。如此掰扯半天,小斋不耐,只得道:“这样吧,过段我打算去南方一游,你既然有心,就陪我同去如何?”

    “好,随叫随到。”

    他立马点头,又问:“你去南方做什么?”

    “我最近查看道经,说雷法源于北宋,为神霄派初祖王文卿所创。王文卿渡江,行野泽中,遇异人,得授‘飞章谒帝之法及啸命风雷之书’。”

    小斋喝了口水,接着道:“不过神霄派有个二当家,叫林灵素。同样有记载,说他游西洛时,遇一道人,与之交游数载。一日道人去世,遗囊中有书三册,名《五雷玉书》。”

    “《五雷玉书》?可与《摄龙五雷内法》有关?”顾玙问道。

    “有没有关系我不知道,我只知宗派道法都是一脉相承,纵有改良,也不离其宗。但像神霄派这样,大当家、二当家都得了雷法,从开始就有两套体系,这就太奇怪了。听我师父说,我这一派源于初唐,道法于宋代失传。时间点对得上,所以我想去看一看。不过神霄派衰败严重,连宗坛都没了,还得费一番功夫。”

    “原来如此。”

    顾玙听罢,笑道:“我也正想出游,一直被事情拖着,这下倒好了。”

    当即,俩人做了约定,待冬临初雪,便一同南下。

    这一晚,他们聊了好久好久,似有说不完的话题。灵气恢复这个猜想,还不能完全证实,毕竟只是凤凰山一地。

    于是俩人商量,要多关注全国各地的新闻,尤其动物突然伤人的消息,希望能捋清一二。

    直到十一点多钟,顾玙才起身离开。

    到了一楼大堂,值夜的服务生还一脸同情:若是开房的,早就啪完闪了;若是住宿的,也该处在伟大的贤者时间。

    这个状况么,只有一种可能,没套儿了!

    …………

    小院,月明。

    天气微热,卧室的窗户敞开,夜风清凉。室内燃着驱虫香,青烟袅袅,又淡淡的飘出窗外。

    顾玙躺在床上,毫无睡意,看着那月光出神。

    他躺了一会,就索性起身,伸手按开灯。然后转去西屋,翻出那份心得笔记,执笔坐在桌前。

    今晚给自己的冲击力极大,同时也生出了一些新的想法。

    如今道法末路,各派传承衰败,是大悲之状。而另一面,灵气却可能重现人间,又是大兴之势。这种强烈对比,傻子都能猜得出,正是风云骤起的前兆。

    而自己,已经先行了一大步。

    之前呢,他总有些模糊,经过此番对谈,却是云开月明。比如食气法,他一直以为是挺基础的东西,往上还有筑基啊,金丹啊,阳神啊……没办法,受yy熏染太多。

    结果咧,这些都是内丹派的理论,包括“炼精化气,炼气化神”那一套。上古和古仙压根不吊,人家一法到底,直接大道可成。

    所以食气法看似简单,实则内蕴极深。

    顾玙缺乏基础知识,也不懂体系理论,但这年头,就自己一个会食气法,那就万事ok了:

    我说的就是体系,我说的就是理论!

    灯光下,静室中。

    顾玙提笔疾书,已洋洋洒洒的写了一大篇,而开头的标目,赫然是:《食六气法述论及境界划分》。

    他根据小斋的文稿和自己的感受,也梳理出一套东西。先是大境界的划分,这个没动,按照古仙时期的标准,为天、地、神、人、鬼五等。

    天仙,立身永恒,坐视宇宙生灭。

    地仙,与日月同光,往世不死,法术神通可动携天地。

    神仙,形神皆具神通,寿元千百。

    人仙,养形全生,百病皆去,可尽人寿。这个人寿,据顾玙猜想,可能是二三百年左右。

    鬼仙,无实体,没有物理攻击,且不能升级。

    之后,便是人仙的修炼步骤和小境界:

    第一步,还是鱼骨记载,启灵。不过他补充了几点:启灵前一定要固养气血,习静心之法。然后在精气旺盛时,点入一道灵气,扣开先天玄关,如果成功,这就是得气。

    得气之后,第二步便是淬体、炼神。

    用吞吐之法,一点点的巩固血肉筋脉,淬炼神识。直至全身成为一个大玄关,可生先天气,此时才算完全版的先天之体。

    第三步,是将先天之体练到极致,也就是人仙道体。

    顾玙尚未修到先天之体,灵气没了,还得从外界补充。如果到了境界,那一走一坐间,灵气便可自行恢复。

    食气法是形神同修,都是水磨工夫。形相对还好,神识的修炼就极为缓慢。别说内视外放,以神伤人,他现在只能小小的调动一下。

    气与神之间,呃,大概是政府和党委的关系。比如操御法器,气决定你坚持多久,神决定你如何攻击。

    搞定了这些,顾玙又根据自己的修为和推断,蹩脚的整理出五个小境界:

    明心(引气入体)——炼形(淬炼**,通脉通窍)——凝神(神识外放,御物攻击)——灵身(完全版先天之体)——人仙
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