文学迷 > 龙8国际 > 顾道长生 > 第三百九十四章 开坛讲法(2)
    “时辰已到,开坛讲法!”

    轰!

    众人皆觉一股浩然磅礴的气势涌现,刹时心神惶惶,不能自已,恨不得伏地叩拜。这威压一闪即逝,紧跟着,云雾中又飘散出一种清清淡淡,缓缓柔柔的奇香。

    此香奥妙天成,先是凝结一团,后迅速扩散,自山门蔓延开去,直至笼罩人群。

    “呼……”

    游宇只觉一丝甜凉入鼻,又缓冲直上,在脑中游走一遭,顿感精神震烁,思维清明。他再看旁人,皆是双目闪亮,含蕴向往,明显体会到了香气妙处。

    大家自然知晓,这是山上赐予的仙家福缘。而随即,那个若虚若实,似融天地的声音再度响起:

    “世人常言,夏国上下五千年。而这五千年,究竟从何算起?自商起,至今三千余年;自夏起,至今四千余年;自三皇五帝起,方有五千年之数。”

    嗯?

    第一段话出来,大家都是一愣,这跟想象中的不太一样啊!

    所谓仙人讲道,不是应该玄之又玄,神神叨叨,操着一口文言文,然后来一段:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道……巴拉巴拉的么?

    然后座下人生百态,资质奇绝者面含微笑,平平者冥思苦想,朽木者一脸懵逼么?

    这个就厉害了,哇,居然能听懂诶!

    “五千年太久,我们不可知,但人之社会与人之意识,皆是前后相传。诞生,发展,辉煌,没落,断档,再有新事物诞生……从秦、汉、南北朝,再至隋、唐、宋、元,皆是如此。夏国立朝九十年,承清末民国,亦承现代西方,已经完成了自己的社会构建。二十亿国民生于此,长于此,接受的都是此番认知。

    但如今,你们需要放下之前种种,那些桎梏,枷锁,被旧规则限定的自我世界。你们需要迅速掌握和理解,这些新奇,玄妙,完全难以想象的浩瀚博大。

    因为我们要面对的,不是一个传承延续,平稳过渡的时代。我们面对的,是一个修行断档,末法衰悲,又突兀出现的时代……

    我们在这个时代中,做的,见到的,接受的,都是一种回溯和开创。至千年,至五千年,现古时修行盛世,丹符巫觋,百花齐放;再到远古人道大兴,真至神圣,与永恒共存……

    你们若没有此等意识,大道不可求!长生不可成!”

    “……”

    这一通开场白,所有人都没预料到。

    包括在庄园旁听的政府官员和道院众人,还有在各处恭闻示训的宫观代表和门下弟子。

    政府准备的摄像设备没派上用场,只好当录音机使用。那些翻译官也一边录音,一边哇啦哇啦的跟自家修行者沟通。

    卢元清则坐在椅子上,神情微怔,随即摇头笑叹:“还是差了一遭,首讲当之无愧。”

    “甚是!”

    道院众人面色肃然,齐齐应着。

    他们本以为,顾玙开始就会讲道,就会讲法,但偏偏没有。他首先说的,或者告诉大家的,是一种时代心态。

    每一个时代,都有独特的意识(防和谐)形态。你跟上了,就会成为先成功的那批人;你落后,甚至固守自封,那只能被洪流席卷,挣扎在岁月变迁的褶皱之中。

    讲,讲即为教导。

    贴合实际,不虚谈,不妄言,以认知为先,这便是教导。

    ……

    “道是宇宙本源,是本性运动的基本规律。

    如果非要用一个概念来概括,道,即为一切自然的变化与势态。自然生一炁,一炁化万物,物既成形,则形形相生,是为天地人间。

    有了炁的分化,才有了阴阳之气,有了五行之气,有了乾坤之气,有了人身的生气和鬼怪的死气……

    那在现代,我们将这些统称为,灵气。”

    开场过后,山上人开始具体讲解,首先说的便是灵气。

    许是被这样的方式所震撼,许是那飘来的奇香太过有效,数万人鸦雀无声,静心凝神,只听着那个声音在耳边回响。

    “灵气从何时诞生?我们不得而知,但自明代中后期起,灵气便几近枯竭,最后完全消失。直到十余年前,它才重新出现。

    这个恢复期,整整过了五百年!

    所以我们推论,灵气与很多事物一样,有着自身的一个大循环,就如潮涨潮落,日月盈仄,消亡之后又是新生。”

    这是第一次,有人明确提出“灵气周期复苏论”。

    说的可能不对,但到目前为止,它是修行界与国家双方面,最为认可的一个解释依据。

    “修行的根本,即是借用各种手段,将身体与灵气沟通,突破生命桎梏,掌握宇宙真理。或者从内到外,或者从外到内,或者内外并举。

    而从根本之上,自然产生了许多方法。

    远古真人,提挈乾坤,把握阴阳,可寿敝天地,无有终时。上古仙人,莫死莫生,莫虚莫盈,超然自丧,食气长存。

    其后又有剑仙者,虚白灿烂,纯粹坚刚,可运造化之机,乘秉威之令。

    后又有丹法大家,成就阳神,超脱肉身,遨游天地,亦可长生久视……”

    顾玙没有比较食气法、剑修和丹法的高低,那就太小家子气了。

    他从总体到具体,分门别类,将道家的世界观,灵气的概念,修行的本质,以及各个流派细细讲来,期间夹杂着古代大能者的趣事轶闻。

    可谓深入浅出,包容并举。

    “……”

    全场仍然无声,浑然不觉自己站了好久好久,也浑然忘了疲累和饥饿。偌大的白城,偌大的凤凰山下,似乎只剩这一个声音,在念叨着古往今来。

    他们就这样听着,安安静静。

    听那餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞;保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。

    听那叶法善带玄宗一夜飞渡凉州,看那灯烛连亘十数里,车马骈阗,士女纷杂,回来时月光依旧。

    听那三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。闲铺羽服居仙窟,自著金莲造化功……

    仿佛随着一句句话语,脑中一扇扇空洞的门打开,思维一层层的解脱束缚,进而呈现出一个前所未有的浩瀚世界。

    在这个世界里,有列子乘风而去,有雷法浩然刚大,有巫觋诡秘莫测,有五千年的恢宏壮丽,更有数年前提起来,还觉得荒诞滑稽,如今却逐渐变为事实的道法三千。

    不知过了多久,太阳从东边升到中天,又从中天落到西边。

    暑气翻滚升腾,持续烤灼着大地,白城方圆数十里都陷在火红焦热之中。唯独山脚下,这数万人等,仿佛置身于另一个世界,一片清宁。

    “天地所以能长且久,以其不自生,故能长生。

    此意为,天地以其虚静之心,施恩万物而不责报,不像世人只求私利,甚至夺人之利为己有。天地有博大的胸怀,有至公无私的大德,故天地才能长生。

    但这是圣人境界,我们不可强求。

    人自阴阳而生,出生便注定着死亡,成长中又填满了杂陈欲念。所以我们修道的本性,便是求自己的长生私欲,是对生命意义的渴望。

    二者不同,二者又相同,其中关节,等你们踏上修行一道,便可自行领悟。

    今日讲法,所言甚多,有悟有听有漠视者,各凭自心……”

    当这段话出来的时候,大家都知道第一天的讲法即将结束,广场中不自觉的涌起了一丝骚动。

    因为有太多太多的人想提问,但又不敢开口。这骚动就像传染病一般,疯狂铺开,每个人的眼中都充满渴望。

    最后,终于有一个声音响起,轻轻柔柔,还带着几分稚嫩。

    “请,请问,您说修行是为了超脱生死,那您已经超脱了么?或者说,您对生死怎么看?”

    众人齐刷刷瞧去,顿时惊讶,那竟是一个十几岁的小姑娘,踮着脚举着手,脸蛋通红,忐忑不安。

    “……”

    她问出口后,那边并没有回应。正当小姑娘失落,众人失望之际,那个声音又起:

    “万物的生成就是毁灭。

    因为在分化万物的时候,它们已经违反了道的本质。道,本身是绝对统一的,我们都是道的分化,修行便是追求绝对统一的过程。

    生死与阴阳、乾坤一样,都是二者统一的小层次。

    从没有形体到有形体叫做生,从有形体到没有形体叫做死。气聚便是生,气散便是死,生死互相循环,不可单独视之。

    不喜生,不憎死,不迷恋生前,也不追求死后。将其看作是物的变化,才能挣脱束缚,进入更高的修行境界,感受到天人合一。”

    轰!

    话音方落,又是一股莫大的威压凭空涌现,随后缓缓散去。

    山上人似已走了,广场中,只剩下淡淡的香气余韵。

    “……”

    众人久久站立,或茫然,或沉思。过了半响,他们忽然齐齐动作,虽然空间狭小,不便施展,但仍旧身体前躬,腰部微曲,然后垂首向下。

    数万人对着云雾深处,俯身拜谢!

    
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