文学迷 > 龙8国际 > 顾道长生 > 第一百三十六章 丹与器
    江小堇刚刚放了寒假。

    对她这种熊孩子来说,回乡返家就跟要了亲命一样。因为要过春节了,她老爸也暂缓了生意,开始调养生息,顺便管教管教女儿。

    于是乎,她八点起,十点睡,三餐正常,夜不出门,瞬间从脱缰的野驴,变成了拴绳的泰迪。

    当然了,今天是个好理由,看望堂姐嘛!

    江小堇打完电话,就屁颠屁颠的开着那辆破车杀了过来。她一按门铃,是龙秋开的门,俩妹子一照面,都有点发晕,就是“哇,互相被美到”的那种敢脚。

    “你是姐姐的朋友么?”

    小堇这种颜狗,就是典型的双标生物,换旁人早大咧咧的勾肩搭背。不过龙秋的气质太过原生态,干净的可以,不禁也多了些小心。

    “呃,对,我叫龙秋!”

    妹子也比较慌,给她拿了双拖鞋,人家可是有血缘关系的,自己只是路边捡的,性质不同。

    俩人神神叨叨,各怀心思,一块进了屋。小斋还躺在书房望天,随口道:“大晚上的,你跑来干嘛?小秋,去切个西瓜。”

    “哦。”

    龙秋乖溜溜的跑去厨房,小堇贼么兮兮的凑过来,问道:“姐,她是谁啊?你女朋友啊?哇,你什么时候弯的,怎么不告诉我一声,我们一起啊……唔唔唔!”

    话没说完,嘴巴就被捏住,挤成了娃娃鱼状。小斋懒得理她,只道:“呆一会你就回去,别在这耗着。”

    “我不回去,我今天在这住了。”

    “不行!”

    “姐……”

    小堇是能屈能伸的主儿,扑通就扑过去,又哭又喊:“你可怜可怜我吧!我在家吃不好睡不好,买个电动棒都要被我爸骂。你就收留我几天吧?”

    “不行!”

    “姐……”

    “我后天要出门,没空陪你。”

    “出门正好啊,把我带着吧,你要去哪儿啊?”

    她死乞白赖的各种央求,龙秋端着盘西瓜,戳在门口直愣:原来还能这么撒(mei)娇(pi)卖(mei)萌(lian)呐?

    反正到了最后,不知出于什么想法,小斋收留了堂妹,还同意她一起去白城。

    而当晚,江小堇也留宿家中,挤着挤着搂龙秋睡了一觉。

    …………

    夜,万籁俱静。

    顾玙坐在西边的静室内,手捧萨祖道印,神识缓缓探入其中。萨祖留有道法三篇,《神霄大雷琅玉书》、《炼丹》、《炼器》。

    雷法虽源承小斋师门的《摄龙五雷内法》,但萨守坚不愧是一代真人,没有墨守陈规,加入了很多自己的剖析、补足,使其愈加完善。

    一门功法的修炼高度,才能决定它的地位。如今的《大雷琅玉书》,与食气法相同,亦可到地仙境。

    这门功法已被小斋抄录,顾玙主要是研究另外两篇。

    一灯如豆,他在灯下坐了许久,才揉了揉太阳穴,精神有些萎靡——这是神识消耗过大的后遗症。

    他这一番读来,半喜半忧。

    先说炼丹,丹分外丹、内丹,这里指的是外丹术。外丹自先秦起,到东汉魏伯阳著《周易参同契》才首次阐述,对炼丹的诸种药料、火候、功效等,都有细致的说明。

    后到魏晋,外丹术兴起,自成一派,以小仙翁葛洪为代表。后又延绵至唐代,达到鼎盛,直到内丹术兴起,才慢慢衰落。

    关于外丹术,始终有两个误解:

    第一,由于丹药的成分常以五金(金、银、铜、铁、锡),八石(朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄)为主,炼制后会产生毒性。便有人各种黑,古人嗑药至死云云。

    但其实呢,外丹和符箓一样,都需要相当的修为基础。

    像历朝历代,都有帝王服食外丹暴毙的例子,这并非丹不灵,而是人不行。外丹采天地之灵气,万物之瑰宝,结合天时地利人和炼就而成,所含能量极高。你必须能支配这个能量,才可以服用。

    道人每日练功修道,清心寡欲,五脏六腑通达无碍,与自然合一,再来服食巨大能量的丹药,自可吸收药性,免疫毒素。

    那普通人非要吃怎么办?也有招数,古代有配套的丹药,一种修行,一种排毒。当然效果天差地别,毒素还是会慢慢积累,能活多久,就看你身体素质了。

    第二,丹药的材料其实分两种:石药和草药。唐代梅彪撰《石药尔雅》,光收录的常用石药,便有150种之多。草药也一样,人参、灵芝、菟丝、朱草等等,亦有百多种。

    那如此一来,问题就产生了。

    外丹术传到今日,早就绝迹,一是耗费巨大,二是找不到那些充满灵性的材料。弄一株五十年的野山参都不太可能,更别提什么人参精了。

    “唉……”

    顾玙头疼啊,好容易有了聚气丹的丹方,结果没个卵用。

    单说炼丹炉,不是弄个铁炉子就行了,那得用六一泥。所谓六一泥:非金非银,非木非石,用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、东海牡蛎壳、赤石脂、滑石、胡粉,各数十斤封之,是为六一泥。

    看着简单,可没有材料配比啊!数十斤到底是多少?

    没办法,圣人传药不传火,从来火候少人知。顾玙百般思量,还是遗憾的放下丹方,这不是自己能搞定的。

    之后,他再看《炼器》篇。

    印中记录了一套完整的炼制体系,成品便是清净尘。清净尘,即道家用的拂尘,有驱邪避凶之用。

    首先,在拂尘柄顶部嵌明珠一枚。珠代为太极,太极为道,在柄的制作上要合于道生一(顶部八卦钟罩),一生二(中部八卦钟罩),二生三(下部八卦钟罩),三生万物(底部拂尘)的意思。

    长杆用雷击桃木所制,拂尘柄用六十四根绳,外加三十八根白马尾绳编成万字符。柄部合计用绳一百零二根,每根绳用四根马尾,计四百零八根。

    拂尘顶部、中部、下部,各有一个八卦钟罩,用三十二根马尾绳编制,共计三百八十四根。钟罩内另有缨穗,分红黄二色,表吉祥如意。

    而每把拂尘,共用马尾四千八白八十八根。

    雏形做好之后,还只是凡物,接下来便是炼制法诀。据印中记载,修士的炼器方法有很多种,最常用的是火炼法和神炼法。

    火非凡火,乃天地异火,或生于地底,或生于水中,甚至树干内和野兽皮毛之中。火炼法器威力极大,真真的脱胎换骨,可惜异火早已消失。

    神炼法威力稍逊,过程却方便许多。简单讲,先滴入一滴精血,裹神识于器中。后时刻携身,以灵气温养,以神识淬炼。等法器与心神相通,便可藏于识海,收放自如。

    神识越强大,炼器的成功率越高。反之,炼器也能一点点的壮大神识。

    顾玙琢磨了半天,感觉炼器的关键在于两点:一是材料,二是神识。

    后者不必说,材料本身也很重要。比如雷击木和八卦,本就能震慑鬼怪,炼成法器后才愈添威能。

    顾玙搞清楚这些,总算松了口气,还好有个能用的。清净尘绝无问题,只是拂尘这东西难看了点,画风不太搭。

    这便是现代人修道的特点,思维开阔,不因循守旧。萨祖给了样品,他不一定非得照做,老合计着换种形态,反正能驱邪就好。

    甚至于,他手头还有别的材料,是不是也能炼成法器——比如,那两根青玉针。

    (这月已经写了四十章了,破纪录了,晚上还有……)
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